«ОЦХВЕ России» «Объединенная Церковь Христиан Веры Евангельской России»

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

— Евангелие от Иоанна 3:16.

Вероучение ОЦХВЕ России

В основу вероучения Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской положено вероучение, выработанное в 1926 году на основании Священного Писания Правлением Союза ХВЕ, возглавляемым Иваном Ефимовичем Воронаевым. Со временем на братских съездах в вероучение были внесены дополнения. Данное вероучение принято и утверждено братским съездом ОЦХВЕ.

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне»

[Евангелие от Иоанна 5:39].


О наименовании

  • Объединенная Церковь Христиан Веры Евангельской.

«Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую»

[Послание к Филиппийцам 1:27].

«Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами»

[Деяния Святых Апостолов 11:26].


О Священном Писании

  • Канонические книги Библии Ветхого и Нового Заветов признаем Богодухновенными и единственным основанием веры и спасения во Христе, не прибавляя и не повреждая написанное в Священном Писании.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»

[2-е Послание Тимофею 3:16].

«Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его»

[Евангелие от Иоанна 20:31].

«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей»

[Откровение Иоанна Богослова 22:18].

«Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе»

[2-е Послание к Коринфянам 2:17].


 О Боге

  • Верим в Единого Бога, сотворившего небо и землю

«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня»

[Книга Пророка Исаии 45:5].

«В начале сотворил Бог небо и землю»

[Книга Бытие 1:1].

  • Обитающий в неприступном свете.

«Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь»

[1-е Послание Тимофею 6:16].

«Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья»

[Книга Пророка Исаии 40:22].

  • Бог есть Дух.

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»

[Евангелие от Иоанна 4:24].

  • Истинный, живой и вечный, имеющий бессмертие.

«А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его»

[Книга Пророка Иеремии 10:10].

«Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь»

[1-е Послание Тимофею 6:16].

  • Премудрый.

«Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь»

[Послание к Римлянам 14:26].

«И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!»

[Книга Пророка Исаии 28:29].

  • Всемогущий.

«Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен»

[Книга Бытие 17:1].

«И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих»

[Книга Бытие 35:11].

  • Всевидящий.

«Ибо очи Мои на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не сокрыта от очей Моих»

[Книга Пророка Иеремии].

  • Вездесущий.

«Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, — высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет»

[Псалтирь 138:2-12].

  • Совершенный.

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»

[Евангелие от Матфея 5:48].

«Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен»

[Второзаконие 32:4].

  • Судья праведный.

«Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое»

[Книга Пророка Иеремии 11:20].

«И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил»

[Откровение Иоанна Богослова 16:5].

  • Бог есть любовь.

«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный»

[Исход 34:6].

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

[Евангелие от Иоанна 3:16].

  • Единый, свидетельствующий о Себе и о Своих делах в трех лицах: в Отце, Сыне и Духе Святом.

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»

[1-е Послание Иоанна 5:7].


О Сыне Божьем

  • Сущий в недре Отчем от начала.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»

[Евангелие от Иоанна 1:1].

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»

[Евангелие от Иоанна 1:18].

  • Христос — Бог единый с Отцом.

«Я и Отец — одно»

[Евангелие от Иоанна 10:30].

  • Через Него все сотворено.

«Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано»

[Послание к Колоссянам 1:16].

  • Явился во плоти.

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»

[Евангелие от Иоанна 1:16].

«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе»

[1-е Послание Тимофею 3:16].

  • Имел всю полноту Божества телесно.

«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно»

[Послание к Колоссянам 2:9].

  • Пришел спасти мир.

«И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру»

[1-е Послание Иоанна 4:14].

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

[Евангелие от Иоанна 3:16].

  • Был распят, погребен и воскрес.

«Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса»

[Евангелие от Иоанна 19:18].

«Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию»

[1-е Послание к Коринфянам 15:3-4].

  • Вознесся и воссел одесную Бога Отца.

«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте»

[Послание к Евреям 1:3].

  • Первосвященник и Ходатай.

«Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего»

[Послание к Евреям 4:14].

«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди»

[1-е Послание Иоанна 2:1-3].

  • Судья живых и мертвых.

«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения»

[Евангелие от Иоанна 5:28-29].


О Духе Святом

  • Дух Святой — есть личность и Бог.

«Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его»

[Книга Пророка Исаии 48:16].

  • Единый с Отцом и Сыном.

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»

[1-е Послание Иоанна 5:7].

«Исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу»

[1-е Послание Петра 1:11].

  • Премудрость Творящего.

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою»

[Книга Бытие 1:2].

«Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь»

[Книга Иова 33:4].

  • Сошел на землю для созидания Церкви Христовой.

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»

[Евангелие от Иоанна 14:26].

«Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите»

[Деяния Святых Апостолов 2:33].

  • Исходит от Отца и Сына.

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек»

[Евангелие от Иоанна 14:16].

  • Представляет на земле полноту Божества.

«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас»

[Евангелие от Иоанна 14:20].


Об Ангелах

  • Служебные духи.

«Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь»

[Послание к Евреям 1:7].

«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»

[Послание к Евреям 1:14].

  • Сотворены Сыном Божьим.

«Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано»

[Послание к Колоссянам 1:16].

  • Должны поклоняться Сыну Божьему.

«Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии»

[Послание к Евреям 1:6].

  • Им не должно воздавать поклонение.

«Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись»

[Откровение Иоанна Богослова 22:8-9].


О диаволе

  • Низвержен Богом с неба.

«Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию»

[Евангелие от Луки 10:18].

  • Лжец и убийца.

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи»

[Евангелие от Иоанна 8:44].

  • Князь мира сего.

«Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»

[Евангелие от Иоанна 14:30].

  • Глава падших ангелов.

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них»

[Откровение Иоанна Богослова 12:7].

  • Побежден Христом.

«Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою»

[Послание к Колоссянам 2:15].


О грехе

  • Грех — нарушение заповедей Божьих.

«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие»

[1-е Послание Иоанна 3:4].

«Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею»

[Послание к Римлянам 7:11].

  • Вошел в человека через обольщение диавола.

«Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе»

[2-е Послание к Коринфянам 11:3].

  • Возмездие за грех — смерть.

«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем»

[Послание к Римлянам 6:23].

  • Христос уничтожил грех Своей смертью.

«Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею»

[Послание к Евреям 9:26].


О человеке

  • Создан по образу и подобию Божьему.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»

[Книга Бытие 1:26-27].

  • В Адаме все согрешили и лишены славы Божьей.

«Потому что все согрешили и лишены славы Божией»

[Послание к Римлянам 3:23].

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили»

[Послание к Римлянам 5:12].

  • Христос возвращает человеку потерянную славу и жизнь.

«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут»

[1-е Послание к Коринфянам 15:22].


О благодати

  • Произошла через Иисуса Христа.

«И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа»

[Евангелие от Иоанна 1:16-17].

  • Божий дар.

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился»

[Послание к Ефесянам 2:8-9].

  • Спасительная для всех человеков.

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков»

[Послание Титу 2:11].

  • Полнота благодати в жертве Иисуса Христа.

«Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде»

[Послание к Римлянам 3:24-25].

  • В Слове Божьем.

«Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки»

[Псалтирь 44:3].

«И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?»

[Евангелие от Луки 4:22].

  • В крови Христа.

«В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении»

[Послание к Ефесянам 1:6-8].

  • В Духе Святом и дарах духовных.

«Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите»

[Деяния Святых Апостолов 2:33].

«Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни»

[Послание Титу 3:5-7].

  • В ранах Христа.

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились»

[1-е Послание Петра 2:24].

  • В воскресении Христа.

«Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего»

[Послание к Римлянам 4:25].

  • Благодать будущего обетования.

«Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе»

[Послание к Ефесянам 2:7].


О вере

  • Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»

[Послание к Евреям 11:1].

  • Верим в Отца, Сына и Духа Святого.

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа»

[Евангелие от Матфея 28:19].

  • Вера от слышания Слова Божьего.

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия»

[Послание к Римлянам 10:17].

  • Вера в Сына Божьего дает жизнь вечную.

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем»

[Евангелие от Иоанна 3:36].

  • Через веру получаем прощение грехов.

«Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными»

[Деяния Святых Апостолов 26:18].

  • Через веру получаем оправдание.

«И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий»

[Деяния Святых Апостолов 13:39].

  • Верой побеждаем мир.

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?»

[1-е Послание Иоанна 5:4-5].

  • Верой получаем Духа Святого.

«Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою»

[Послание к Галатам 3:14].

  • Верой спасаемся и живем.

«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня»

[Послание к Галатам 2:20].

  • Верой познаем, что веки устроены Словом Божьим.

«Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое»

[Послание к Евреям 11:3].


На чем основано избрание во спасение

  • Основано на предузнании и предведеньи Божьем.

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями»

[Послание к Римлянам 8:29].

  • На свободной воле человека принять или отвергнуть.

«Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога»

[Послание к Римлянам 2:4-5].


О рождении свыше

  • Рождение свыше — это рождение от воды и Духа — от Слова Божьего и Духа Святого.

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»

[Евангелие от Иоанна 3:5].

  • Через веру, покаяние, водное крещение для прощения грехов и крещение Духом Святым.

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа»

[Деяния Святых Апостолов 2:38].

  • Водное крещение совершается во имя Отца и Сына и Духа Святого и преподается достигшим совершеннолетия.

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа»

[Евангелие от Матфея 28:19].

  • Все уверовавшие должны быть крещены Духом Святым со знамениями иных языков.

«И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать»

[Деяния Святых Апостолов 19:6].

  • Рожденный свыше является дитем Божьим, членом Церкви Христовой и наследником вечной жизни.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть»

[1-е Послание Иоанна 3:1-2].

«А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться»

[Послание к Римлянам 8:17].


О пустыне искушения

  • На пути за Христом члены Церкви могут быть искушаемы сатаной.

«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего. И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени»

[Евангелие от Луки 4:1-13].

  • Члены Церкви должны остерегаться хитрого искусства обольщения, глубин сатанинских и явления духов бесовских под видом Ангела света, дабы не делать из камня хлеб, не прыгать с крыла храма и не попасть в сети обольщения.

«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света»

[2-е Послание к Коринфянам 11:14].


Об участии в Христовых страданиях

  • Каждый член Церкви должен взять свой крест и следовать за Христом.

«И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня»

[Евангелие от Матфея 10:38].

  • Должно быть верным до смерти, чтобы получить венец жизни.

«Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни»

[Откровение Иоанна Богослова 2:10].


О Церкви

  • Церковь есть собрание детей Божьих.

«Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах»

[Деяния Святых Апостолов 2:41-42].

«А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»»

[Послание к Галатам 4:6].

  • Церковь есть Невеста и Тело Христа.

«И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца»

[Откровение Иоанна Богослова 21:9].

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его»

[Послание к Ефесянам 5:25-30].

  • Церковь есть дом Божий.

«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины»

[1-е Послание к Тимофею 3:15].

  • Церковь есть Новый Иерусалим.

«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов»

[Послание к Евреям 12:22].

«И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего»

[Откровение Иоанна Богослова 21:2].

«И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога»

[Откровение Иоанна Богослова 21:9-10].


О пастырях Церкви Христовой

  • Пресвитер — пастырь и учитель местной Церкви.

(Тит.1:5, Деян.20:17-28)

  • Диакон — помощник пресвитера с правом священнодействия.

(Деян.6:1-3,Фил.1:1)

  • Избираются из членов Церкви, согласно Слову Божьему.

(1Тим.3:8-13,Деян.6:1-3)

  • Рукополагаются епископом при откровении Духа Святого.

(Деян.20:28, 14:23)


Об ответственности пастырей Церкви

  • Несут ответственность перед Богом за устройство Церкви по учению Христа.

(1Пет.5:1-3, 1Тим.З:15)

  • За непорочное и святое хождение народа перед Господом.

(Еф.4:11-12,2Тим.4:2)

  • За сохранение мира и единства в Церкви.

(Рим.15:5)

  • За ограждение Церкви от ветроучений и обольщений.

(Отк.2:1,6)


О епископах

  • Епископы несут ответственность за устройство церквей, поставление священства как апостолы в свое время и как Тимофей и Тит при апостоле Павле.

(2Кор11:28)

  • Епископы избираются из среды изведанных пресвитеров при откровении Духа Святого,  согласно Слова Божьего, с рукоположением их епископами.

(Тим.3:1-7,4:14)

  • Епископы принимают обвинения на пресвитеров и диаконов, решают вопрос о снятии священства.

(1Тим.5:19)

  • Признаем, что священнодействие пастырей без рукоположения может быть допущено, как исключение, по поручению начальствующих служителей. Рукоположение в священство в других конфессиях для ОЦХВЕ считается недействительным.

(Еф.4:11-12)


О благовестниках

  • Предаются благодати по призванию Духа Святого.

(Деян.13:2-4)


Об отношении Церкви к пастырям

  • Уважать и почитать.

(1Фес.5:12-13)

  • Быть покорными.

(Евр.13:17,1 Петр.5:5)


О возложении рук

  • Возложение рук совершается при рукоположении служителей, при бракосочетании, молитве о новорожденных и при наличии  дара вспоможения на больных и молящихся о крещении Духом Святым.

(Мар.10:16, Деян.8:17)


О братском совете

  • Для лучшего управления и устройства церковь должна иметь братский совет, состоящий из священнослужителей. По их представлению в совет  могут входить исполненные мудрости и знания члены церкви. Все дела церкви решаются на братском совете и, по надобности, представляются церкви. Совет возглавляет пастырь церкви.

(Пр.11:14)


О молитвенной группе

  • Для лучшего духовного устройства церкви создается молитвенная группа. В нее входят: ревностные к молитвам, имеющие веру, исполненные силой и дарами Святого Духа ходящие в страхе Божьем.

(Иуд.1:20, 1Кор.14:26)


Жизнь и духовное совершенство Церкви

  • Дети одного Отца и члены одного Тела.

(1Иоан.З:1,  1Кор. 12:12)

  • Основа жизни во Христе — любовь.

(1Кор. 13:1-8)

  • Хождение перед Богом должно быть святым и непорочным.

(Еф.5:26-27, Отк.21:27)

  • Иметь и хранить мир Божий.

(Евр.12:14)

  • Участвовать в созидании Церкви Христовой и Царствия Божьего.

(1Пет.4:10, Мат.5:13,14)

  • Не оставлять собрания своего.

(Евр.10:25)


Методы воспитания членов Церкви

  • Преподавание учения Христа.

(1Тим.4:11)

  • Увещевание.

(1Тим.1:5)

  • Предупреждение.

(2Кор.13:2,Рим.12:10)

  • Обличение.

(2Тим.4:2)

  • Запрещение.

(2Тим.4:2)

  • Замечание.

(2Фес.З:14)

  • Отлучение.

(1Кор.5:13)


О вечере Господней

  • Совершается по заповеди Иисуса Христа.

(Лук.22:19)

  • Участвуют члены Церкви Христовой при освящении, исповедании и молитве с постом.

(1Кор.11:23-29)

  • Совершается в любое время, установленное церковью.

(1Кор. 11:26)

  • Хлеб пресный, вино виноградное.

Об омовении ног

  • Заповедь любви, данная Христом Церкви.

(Иоан.13:14)

  • Совершается перед причастием.

(Иоан.13:1-17)


Об исповедании

  • Исповедание является необходимым при покаянии уверовавших.

(Деян.19:18-19)

  • Является необходимым при освящении согрешивших членов Церкви.

(1Иоан.1:9, Неем.9:1-3)


Богослужение в Церкви

  • По примеру первых христиан собрания проходят в изучении Слова Божьего, в молитвах, преломлении хлеба, прославлении.

(Деян.2:42)

  • Господа и действии даров Духа Святого.

(1Кор. 14:26, Кол.3:16)

  • Признаем угодным Богу прославление  на музыкальных инструментах.

(Пс.150, Отк.5:8)


О молитве

  • Молитвой уверовавшие общаются с Богом о всех своих нуждах и желаниях.

(Фил.4:6)

  • Молиться нужно Богу Отцу во имя Христа.

(Еф.5:20)

  • Признаем общую и одиночную молитву.

(Деян.4:24, 1Кор.14:27)

  • Молиться должны умом и духом при исполнении Духом Святым.

(1Кор.14:15)

  • Дух ходатайствует в молитве за нужды молящихся по воле Божьей.

(Рим. 8:26)

  • Молитвы совершаются с коленопреклонением и стоя на ногах.

(Лук .22:4, 1 Иоан.11:41)

  • Нужно молиться молитвой «Отче наш».

(Мат.6:9-13)


Как вопрошать Господа?

  • Господь отвечает на нужды и действует силой даров Духа Святого только при святости, вере и исполнении Духом Святым.

(Числ.27:21, Ездр.2:63)


О посте

  • Пост — это выражение смирения человека перед Богом и сопровождает молитву, моление, прошение и благодарение Богу.

(Ис.58, 1Кор.7:5, Деян.14:23,13:2)

  • Пост совершается по надобности всей Церкви или члена Церкви.

(Лук.4:1-2, Ездр.8:23)


О милостыне

  • Нужно творить милостыню.

(Лук. 11:41, Лук, 12:33)

  • Подавать милостыню из того, что имеешь. Должна совершаться втайне.

(Мат.6:4)

  • Должна совершаться во имя Господа Иисуса Христа.

(Мат. 25:40)

  • Делать добро всем, а наипаче своим по вере.

(Гал.6:10)


О материальном служении

  • Основано на доброхотном даянии по расположению сердца.

(1Кор.16:1-2)


О дарах Духа Святого

  • Церковь должна ревновать  о дарах Духа Святого.

(1Кор.14:1,12:31)

  • Дары даются по воле Божьей.

(1Кор.12:11)

  • Путь превосходнейший есть сочетание, даров Духа Святого и любви.

(1Кор.13)


О служении сестер в Церкви

  • Сестра диаконисса избирается по Слову Божьему без рукоположения.
  • Несет служение, в котором есть необходимость ее участия.

(1Тим.5:9-10)

  • Сестры могут  участвовать в служении Церкви по поручению пастырей, в том, что им позволено учением Христа, но священнодействовать и учить не могут.

(Рим. 16:1, 1Кор. 14:34)


О браке

  • Брак установлен Богом между одним мужем и одной женой.

(Быт.2:18, Еф.5:31)

  • Преподается в Церкви с обязательным прежде гражданским актом регистрации брака.
  • Брак должен быть честен и ложе непорочно.

(Евр.13:4)

  • Основан на свободном выборе в любви, исключающим любодеяние.

(Числ.36:6)

  • Деторождение — это Божье благословение.

(Быт. 1:28)

  • Брак в Церкви Христовой допускается только между членами Церкви.

(2Кор.6:14, Исх.34:1)

  • Брак не должен быть расторгаем.

(1Кор.7:10)


О целомудрии

  • Целомудрие — это закон святости для всех членов Церкви Христовой, ограждающий от блуда, любодеяния, как до брака, так и состоящих в браке, а также вдов и старцев.

(Тит.3:4, Еф.5:21)


О семье

  • Основой жизни семьи должно быть повиновение заповедям Христа, взаимная любовь и послушание.

(1Тим.З:4, Еф.5:21)

  • Мужу — глава Христос. Повинуясь Его учению, он должен с любовью управлять семьей, созидая мир и святость, принося плод во всяком благом деле.

(1Тим.З:4)

  • Муж — глава жены и семьи.

(1Кор.11:3)

  • Жены должны повиноваться своим мужьям.

(1Пет.З:1-5)

  • Дети должны быть послушны родителям.

(Еф.6:1)

  • Родители должны воспитывать детей в учении Христа.

(Еф.6:4)


О благословении детей в Церкви

  • Благословение новорожденных совершается по времени выздоровления матери с принесением новорожденного пред Господом на руках священнослужителя или с возложением рук.

(Лук. 2:28 Мат. 19:13-15)


О елеепомазании больных

  • Признаем, что руководствоваться при этом необходимо словами Апостола Иакова.
  • Совершается при молитве веры с исповеданием соделанных грехов, помазывается чело больного.

(Иак.5:14-16)


О существующей государственной власти

  • На основании Слова Божьего существующие власти установлены от Бога, и поэтому разумеем, что должно отдавать кесарево кесарю, а Божье — Богу.

(Мат.22:21)


О труде

  • Признаем труд основной необходимостью существования на земле.
  • Все способные к труду обязаны трудиться.

(Быт.3:19, 2Фес.З:8-10)


О пище

  • Учение Христа не разделяет пищу на чистую и нечистую.

(Мат.15:11)

  • Совести человека дано определять, что он может есть.

(Рим.14:14)

  • Всякая пища освящается Словом Божьим и молитвой.

(1Тим.4:4,5)

  • Нельзя есть на соблазн немощного.

(Рим.14:20-21)

  • Воспрещается есть кровь, удавленину и идоложертвенное.

(Деян.15:29)


О днях праздничных

  • Учение Христа учит различать дни по удостоверению ума.

(Рим. 14:5)

Христиане веры евангельской различают дни, связанные с событиями жизни Иисуса Христа, в которые на богослужениях эти события вспоминаются:

  • Благовещение.

(Лук. 1:26-28)

  • Рождение Господа Иисуса Христа.

(Лук. 2:6-7)

  • Обрезание Христа. Новый год.

(Лук.2:21)

  • Встреча Симеона с младенцем Иисусом.

(Лук.2:22-34)

  • Крещение Иисуса Христа.

(Мат.3:13-16)

  • Преображение.

(Мат. 17:1-7)

  • Смерть и Воскресение.

(Мат.26-28)

  • Вознесение.

(Деян.1:9)

  • Сошествие Святого Духа. Троица.

(Деян.2)

  • Воскресный день.

(Отк,1:10, Деян.20:7)

  • По желанию Церкви совершается праздник жатвы — благодарение Богу за плоды земли, во время, удобное для совершающих.

(Кол.3:17)


О приветствии

  • Учение Иисуса Христа учит быть приветливым ко всем.

(2Тим.2:24, Мат. 10:12)

  • Приветствовать святым целованием членов Церкви Христовой.

(1Петр.5:14)

  • Слово Божье учит не приветствовать находящихся на замечании.

(2Фес.З:14)

  • Не приветствовать еретиков.

(2Иоан. 1:10-11)


О законе Моисеевом

  • Конец закона — Христос.

(Рим.10:4)

  • Учение Христа упразднило закон заповедей.

(Еф.2:15)


О втором пришествии Христа

  • Христос придет за Церковью, живые изменятся, мертвые воскреснут.

(1Фес.4:16-17,Деян.1:11)


О пришествии Христа с Церковью

  • Для восстановления тысячелетнего Царства на земле Христос явится с Церковью видимо для всех людей.

(Зах.14:5)


О тысячелетнем Царстве

  • Земля, очищенная судами Божьими войдет в 1000-летнее Царство.

(Отк.20:1-7)

  • Все народы будут служить Господу.

(Мих.4:1)


Последний суд Божий

  • После 1000-летнего Царства Церковь со Христом будет судить живых и мертвых по делам их.

(Отк.20:11-15, 1Кор.6:2-3)


Новая земля и Новое небо

  • Церковь Христова есть новый Иерусалим, Сион, цари и священники.
  • На Новой земле Спасенные народы — подруги Церкви — будут ходить во свете Иерусалима.

(Отк.21:1-6, Отк.21:24)


Смерть вторая — озеро огненное

  • Сатана, его ангелы и люди, осужденные на последнем Божьем суде, будут преданы второй смерти — озеру огненному.

(Отк.20:14-15)